1982年，北京文物商店来了兄弟俩要卖一块石板，兄弟俩本来是没报什么希望的，但是文物商店的老板看了一眼之后直接说：“我出18000卖给我吧！”兄弟俩眼前一亮，赶紧一手交钱一手交货。文物商店的老板将石板上交之后，却被兄弟俩一纸告书告上了法庭。 1982年国，吴氏兄弟创业缺乏启动资金。正当他们一筹莫展时，父母从家中祖传的宝物中取出了一块石板。这块石板曾在1962年因特殊原因被没收，幸运的是，在1979年政策的落实下，这块宝贵的文物得以归还。 吴氏兄弟最初对父母的提议半信半疑，但在仔细观察石板上精美的书法并听了父母关于这块石板的来历后，他们开始相信这块石板真的可能成为改变他们命运的关键。于是，兄弟俩决定将这块石板带到北京市场上销售。 他们买好了前往北京的火车票。然而，事与愿违，他们在北京的文物古玩市场遭遇了连番挫折，几乎所有的店铺都对这块石板不感兴趣。兄弟俩感到非常沮丧，甚至考虑放弃，准备回家种田，回归平静的生活。 最终，他们来到了北京文物商店，这是他们的最后一站。在商店门口，两人做出了决定：如果这里也不行，他们就放弃这次尝试。在文物商店里，他们遇到了秦公，一个资深的文物专家兼该店的总经理。 秦公的专业态度和细致的审视让吴氏兄弟重新燃起了希望。当秦公仔细观察那块石板，并最终露出惊讶的表情时，兄弟俩心中一阵兴奋。秦公用放大镜细看后，他的激动之情更是证明了石板的价值。 在确认了石板的来历后，秦公表示愿意收购这块刻有南宋王献之《洛神赋》的珍贵石板。通过一番讨价还价，最终以18000元的价格成交。 交易完成后，秦公亲手开具了发票，并在上面详细写明了石板的描述和历史价值。 北京文物商店在购得这块石板后，意识到其珍贵价值，并迅速将其捐赠给了首都博物馆。此举引发了媒体的广泛报道，甚至有报道称这块文物价值连城。吴氏兄弟通过媒体得知了这一消息，意识到自己原先极其低估了石板的价值，由此心生悔意。 由于他们的经济状况已大为不佳，两兄弟想要挽回损失，便回到文物商店要求撤销交易或补偿差价。但商店拒绝了他们的请求，理由是交易时已明确告知石板的真实身份，并且石板已捐赠给博物馆，无法退还。 情急之下，吴氏兄弟提起诉讼，想要通过法律途径追回所谓的“损失”。在诉讼过程中，他们甚至出示了吴氏哥哥患有精神分裂症的诊断证明，试图证明交易时吴氏哥哥的判断能力受到了影响。然而，令人意外的是，法院调查发现，实际患有精神疾病的是吴氏弟弟，而非起初所称的哥哥。 法院最终裁定驳回吴氏兄弟的诉讼请求，确认石板的所有权属于北京市文物公司，并保持其在首都博物馆的捐赠状态。 在中国的文物古玩市场上，常言道“捡漏”与“打眼”这两种现象，不是所有的交易都建立在完全公开的信息上，因此，对于熟悉行情的人来说，一次成功的交易可能意味着从意想不到的角落捡到宝贝。然而，即使在这种情况下，这种行为并不被视为欺骗，而是视为对眼力和机遇的一种奖赏。 关于吴氏兄弟所售出的石板，其价值何以如此之高，源自于它的文化和历史背景。这块石板被称为“南宋王献之洛神赋刻石十三行”。原来，这是南宋时期，著名政治家贾似道为了保护王献之所书《洛神赋》的真迹，特意请人将这十三行文字刻录在了质地类似碧玉的石材上。 《洛神赋》本身就是三国时期著名文学家曹植的作品，而王献之，东晋时期的书法家，更是以其精湛的书法技艺闻名遐迩。王献之的作品由于存世量极为稀少，尤其是他的小楷《洛神赋》，更是被后世书法家奉为“小楷之极”，尊称为“千古楷法之祖”。 石板的历史渊源可追溯到1706年，当时这块“碧玉版十三行”被收藏于清朝内府，清末期间流失于民间，终于落入吴氏家族，并作为家传之宝代代相传。吴氏家族可能并未完全意识到它的价值，直到这次将其拿到市场上销售，才意外地发现了其珍贵性。 此外，这块石板不仅因其艺术价值被重视，更因其历史地位在书法界具有极高的学术和收藏价值。相较于其他版本如明清两代的“白玉版十三行”已然失传，这块“碧玉版”更显得珍贵。它的笔触挺拔且富有弹性，布局错落有致，宛如繁星点点，使其成为书法界的瑰宝。 参考文献：《国宝》