生命就是一团气含阴阳二气五运变化而已周流不息。

就像一天气岁有四季变化一样！

清代名医郑钦安对此有独到的体会，他在《医法圆通•万病一气说》中强调“用药以治病，实以治气也。气之旺者宜平，气之衰者宜助，气之升者宜降，气之陷者宜举，气之滞者宜行，气之郁者宜解，气之脱者宜固，气之散者宜敛。知其气之平，知其气之变，用药不失宜，匡救不失道，医之事毕矣”。

郑钦安认为， 治病其根本就是治气，即调理人体不正之气，达到“阴阳平和、气机调畅”，这样医生的事就做好了，做到位了。

祝味菊也强调治病也即调理人体之气，治病的过程也就是驱逐邪气，匡扶正气的过程，他在《祝味菊医学五书评按•正气与治疗之关系》中指出：“ 中医所谓正气即西医所谓自然疗能是也。

何谓自然疗能？组织人体之细胞各个皆独立之生活机转，凡有益于生活者则取之，有害者则弃之，若遇外因侵害则起反应作用以抵抗之。

此反应作用名曰自然疗能。自然疗能可以使疾病有自然痊愈之倾向。”也就是说，正气乃人体为了自身的生命过程保持稳定所采取的自然修复与调整作用，是人体先天本能之活动与作用，与生俱来。

所以说：“扶正气为人体要素，任何人不能离正气以生存，亦任何医学不能舍正气以救人。医学之为用，不过辅助正气以调节病变而已。顺正气者生，逆正气者死，此自古治疗之大法也。”

《素问•举痛论》中也说：“余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”

“百病生于气”的观点表明，致病因素是造成人体气机失调后而导致疾病发生的，所以，治疗百病当以调气为要。